Χαρακτηρίζει ασαφή, μπερδεμένα και διφορούμενα πράγματα (από χρησμό της Πυθίας: «ήξεις αφήξεις ου θνήξεις εν πολέμω», που μπορούσε να έχει δύο σημασίες, ότι θα πεθάνει ή δε θα πεθάνει στον πόλεμο αυτός που ζήτησε τη γνώμη του μαντείου).
Κατά τους βυζαντινούς χρόνους το εκπαιδεύω λεγόταν «ἀνάγω» και η εκπαίδευση αναγωγή, η φοίτηση στο σχολείο «ἀναγινώσκειν» ή «γραμματίζεσθαι». Εκείνος που δεν έλαβε εκπαίδευση ονομαζόταν ανάγωγος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου